陣頭：南聖宮

南聖宮算是普庵壇的鄰居，供奉的是倪府聖公爺，又稱倪府千歲、倪府王爺，昭福侯。

聖公爺本名倪國忠，是南宋時泉州晉江人，文武雙全，因保護幼帝，力抗元軍，以身殉國，而受後人所祭祀，最早立祀於晉江南嶽寺。後又因晉江臨海，聖公爺多有靈驗，因此也成為濱海的守護神，許多晉江一帶行海人奉倪聖公爺為保護神。也因此，取其總管海舶之職而有｢總管爺｣的別稱。

這次的遶境，南聖宮的陣頭有開路鼓，以及大寮神將會。

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關於聖公爺的考證

倪府聖公爺信仰最早源自晉江的南嶽寺，聖公爺本名倪國忠，南宋末年晉江人，自少就文武雙才，及長考取武探花，但並未授官職而留在家中侍俸母親。後來元兵南進，宋室（臨安）失守，恭宗被俘，於是益王趙在福州即位，封楊淑妃為太后，太后攜兩少帝南下泉州時招撫使蒲壽庚閉關距絕接駕，後聖公率領地方勇士救駕，力亢元兵，不幸中箭而亡，殉節於南嶽寺，僧人於是為其收屍葬於寺旁，鄉人並為其立祀於南嶽寺大殿東側。明洪武下召追贈為｢昭德侯｣，民間俗稱｢聖公爺｣。

根據《晉江鄉訊216期》：

聖公爺，原姓倪名國忠，南宋末季晉江倪厝村（今陳埭鎮境內）人。公少年聰穎好學，豁達有大志，孝友彰於內，忠信聞於外。稍長，常與村中群孩玩起舞槍弄斧操戈戟張弓挽箭的遊戲。後拜師學武，盡得真傳，精讀四書五經，傾誠修身養性，諸事循禮不悖，裡閭尊崇，郡邑稱譽。南宋咸淳辛未年，公赴武科試，高中武探花，未授職返家侍母待命。德祐二年，元兵南進，臨安失守，恭宗被俘北去大都。益王趙即位於福州，號端宗，改元景炎，封楊淑妃為慈元楊太后。爾後，楊太后攜二少帝南下泉州，招撫使蒲壽庚閉關拒駕。楊太后隨二少帝再南逃至東石的石菌灣，公即率鄉勇勤王，與元兵展開大戰。公據關堅守，躬身浴血，甘冒矢石，惜狂瀾難挽，終遭敗績。二少帝又從水陸兩路分別南遁。在石菌灣溫莊、章塘一戰中，公不幸中流矢，僅帶部屬三人從行至南嶽寺，為國。其三人者，武舉人倪通、武庠生柯玄、武鄉勇何超也。南嶽寺僧人憐而收其屍下葬於寺旁（今南嶽中學校園內，倪老夫人亦葬於此）。鄉人哀其節，立祀於南嶽寺大殿東側，供人瞻拜。自此，香客不絕，煙火鼎盛。明洪武初年，朱元璋下詔追贈公為“昭德侯”，俗稱聖公爺。

泉州晉江市金井鎮塘東村有間昭福侯聖公宮，於1995年興建，有昭福侯公傳略：

公倪姓諱國忠，南宋人也。原籍泉州南門外溪口倪厝圍。少時聰穎好學，而智力過人，就師武館學藝，磨練甚苦，武藝精進，遐邇慕公有文武雙全之才。宋度宗元年（1265年），公赴武科試得中武探花，未授職。因心牽慈萱，回家侍母待命。甲戍（1274年）元軍大舉入寇，刀光劍影，血雨腥風，半壁河山飄搖破碎。翌年恭宗立，臨安危急。文天祥起兵勤王，陸秀夫、張世傑等在福州護趙王，趙丙二王子及楊氏慈元皇太后入閩，公奮起鄉應北上勤王。德佑二年（1276年）三月，元軍入臨安，俘趙顯及兩太后北去，陸秀夫、張世傑等在福州擁趙正為帝，是為端宗，改年號為景炎。秋，文天祥率義軍進取江西，公固守福州護駕。景炎三年（1278年）四月，端宗病逝，路秀夫、張世傑、文天祥擁趙丙為帝，改元祥興。十二月，文天祥兵敗被俘。祥興二年（1279年）二月，元軍分水陸二路入閩，情勢危急，公即護帝丙入慈元皇太后南下泉州，立足未穩，胡兵已近。公見帝側大臣寥寥無幾，遂與秀夫、何進相約，誓死保駕。乃率艨艟迎敵，為禦舟南逃爭得分秒。元軍自北而南，勢如破竹，未逢阻擋。倪之先鋒突遭狙擊，猝不及防，數航沉沒，余船向北逸去；公遂率航望南而下，見帝舟泊塔頭，遂停舟登岸。訊知帝在南嶽，即率軍趨拜；甫探馬報元軍蜂擁而來，公即護聖駕往塔頭而逃，時寇前鋒已迫，倪奮起接戰，所向披靡，元軍退。帝感公兩度退敵護駕之功，遂口封公為昭福侯聖公。其時元軍大至，為保帝登舟逃難，公率軍沖入敵陣，大戰撻子於塔頭南嶽之間，自晨至午擋者輒床靡；然元軍越來越多，圍三四重，公力戰不能脫，槍傷累累，體無完膚，力盡而亡。壯烈殉國時，祥興二年（1279年）八月甘一日。其後英靈顯赫，不時現身扶危救災，民感公義，為建廟塑像春秋永祀。

內有楹聯

考武奪探花老母牽懷待命家門全孝道； 勤王走南嶽孤軍奮戰淋沙碧血盡忠心。

唯行仁積善何必誠呈佳餚美酒；但扶弱拯傾豈須敬奉銀帑金圓。

天知地知我知你知天下盡知；善報惡報遲報速報終有所報。